請(qǐng)走出自己的圍墻。

　　有人說:每個(gè)人都有自己的“社交距離”,不隨便越線才是良好溝通的前提。此話我是不反對(duì)的,但是每每看見有人以此為由“斷送”了與他人相處的機(jī)會(huì),又“斷絕”了與親友聯(lián)系的橋梁,不禁為其感到遺憾。

　　回想起小時(shí)候的我,校里校外,總是形單影只,十分孤獨(dú)。與他人相處,由于不善言談,我總是十分被動(dòng)。我將自己封閉在自我的泡沫中,不聞不問窗外事,庸庸碌碌,也是六年。雖然我也能與他們來往,交流我們的共同愛好,可是就像有一道無(wú)形的墻橫在我的面前,使我卻步不前。究其原因,是我走不出自己的圍墻。

　　或有人說:外面的世界有數(shù)不清的誘惑和風(fēng)險(xiǎn),不如踏實(shí)勤懇一輩子,得個(gè)平平安安。

　　19世紀(jì)中葉,清政府自恃強(qiáng)盛天下,閉關(guān)鎖國(guó),不求上進(jìn),在他國(guó)的相互傾軋中旁觀,以求獨(dú)善其身。這是極不現(xiàn)實(shí)的,巨大的貿(mào)易順差下,列強(qiáng)露出了兇惡的爪牙,以非常手段打開了中國(guó)的大門,損害了云掌黃金國(guó)的獨(dú)立主權(quán)。歷經(jīng)多少年波折,如今愈發(fā)昌盛繁榮的新中國(guó),可以在世界洪流中負(fù)波而上,砥礪圖強(qiáng),究其原因,終是走出了自己的圍墻。

　　縱觀歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)悲壯豪邁的例子競(jìng)相佐證:屈原走不出自己的圍墻,沉溺于破敗的往事,奮身投江;北魏孝文帝走出了圍墻,力排眾議,移風(fēng)易俗,促進(jìn)了民族融合;曹植走不出自己的圍墻,縱歡酒宴,不知成志,落得郁郁而終的下場(chǎng);魯迅走出了自己的圍墻,眼界過人,棄醫(yī)從文,成了中國(guó)現(xiàn)代鋒利強(qiáng)大的矛戈。

　　我們?cè)诓恢�不覺中建立了圍墻,安心待在自己的小世界中享受,沒有志向,也沒有奮斗的欲望,更有甚者不知圍墻外邊還有一個(gè)世界。沒越過圍墻的,仍眼神迷茫沒有定向;越過圍墻的,沾沾自喜地竊笑前者,其實(shí)又立起新的圍墻,不知趁此時(shí)間努力繼續(xù)突破圍墻;唯有那些越過圍墻仍勇敢向前的人,才真正有機(jī)會(huì)接觸繽紛的世界。

　　朋友,請(qǐng)走出自己的圍墻,外邊有花團(tuán)錦簇,外邊有甘甜的陽(yáng)光。